<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>Kunskapsbloggen &#187; Humaniora</title>
	<atom:link href="http://www.kunskapsbloggen.se/category/humaniora/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://www.kunskapsbloggen.se</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Wed, 28 Jul 2010 10:42:06 +0000</lastBuildDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.8.6</generator>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
			<item>
		<title>Här är era bästa tips på reselektyr</title>
		<link>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/07/28/har-ar-era-tips-pa-reselektyr/</link>
		<comments>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/07/28/har-ar-era-tips-pa-reselektyr/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 28 Jul 2010 09:44:35 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ellen Albertsdóttir</dc:creator>
				<category><![CDATA[Humaniora]]></category>
		<category><![CDATA[Just nu]]></category>
		<category><![CDATA[boktips]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.kunskapsbloggen.se/?p=3211</guid>
		<description><![CDATA[Hur botar ni er resleda, frågade vi förra veckan, och efterlyste tips på reselektyr. Och tips fick vi! På vår Facebooksida, men också här på Kunskapsbloggen, trillade följande tips in...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Hur botar ni er resleda, frågade vi förra veckan, och efterlyste tips på reselektyr. Och tips fick vi!</p>
<div id="attachment_3155" class="wp-caption alignleft" style="width: 314px"><img class="size-full wp-image-3155 " src="http://www.kunskapsbloggen.se/wp-content/uploads/2010/07/sommarblomma.jpg" alt="Bild: ISTOCK" width="304" height="279" /><p class="wp-caption-text">Bild: ISTOCK</p></div>
<p>På vår <a href="http://www.facebook.com/nationalencyklopedin" target="_blank">Facebooksida</a>, men också <a href="http://www.kunskapsbloggen.se/2010/07/21/ge-oss-era-basta-tips-pa-reselektyr/">här på Kunskapsbloggen</a>, trillade följande tips in:</p>
<p><strong>Christine H:</strong> Välskrivna historier som utspelar  sig på platsen man ska till! En  av mina starkaste läsupplevelser är  <a href="http://www.ne.se/norman-mailer">Norman Mailers</a> &#8221;Bödelns sång&#8221;  (1979) som jag läste på en billuff genom  USA 1982. Råkade samtidigt  passera genom Utah och staden Provo, där<span>&#8230;</span><span> Gary Gilmore begick ett av sina mord och där han dömdes till döden.   Blev tvungen att ta in på ett motell där för att läsa klart.  Omskakande.</span></p>
<p><span><strong>Ann-Sofie P: </strong></span>Väinö Linnas <span><a href="http://www.ne.se/ok%C3%A4nd-soldat">Okänd soldat</a> när jag åkte tåg genom östra Finland &#8211; skakande!<br />
</span></p>
<p><strong>Carl S:</strong> Valfri <a href="http://www.ne.se/paul-auster">Paul Auster</a> från det senaste decenniet i New York eller nordöstra USA.</p>
<p><strong>Fredrik V: </strong>&#8221;På resa med Herodotos&#8221; är en rolig metareseskildring. Av <a href="http://www.ne.se/ryszard-kapuscinski">Kapuściński</a>.</p>
<p><strong>Sylvia E: </strong><a href="http://www.ne.se/anne-holt">Anne Holt</a>s &#8221;1222 meter över havet&#8221;. Deckare som svalkar i sommarhettan. Finns i pocket.</p>
<p><strong>AnnaCarin F: </strong>Böckerna om familjerna kring la Stella: &#8221;Smultorn och svek&#8221;, &#8221;Vinbär och vemod&#8221; och så &#8221;Hallon och hat&#8221;.</p>
<p><strong>M</strong><strong>artin T: <cite></cite> </strong><a href="http://www.ne.se/alice-munro">Alice Munro</a> – ”Kärlek, vänskap, hat” (”Hateship, Friendship, Courtship, Loveship, Marriage – 2001″)</p>
<div>
<p>Jag har med denna novellsamling på en arbetsresa och är förtjust.   Noveller är bra reselektyr eftersom de har färre trådar att hålla reda   på och man kan läsa ett självstående verk ganska fort.</p>
<p>Mats Kempes noveller är också fin sommarläsning om man gillar fantastiskt språk men kan utstå långsamma händelseförlopp.</p></div>
<p><strong>agnes i Lund: </strong>Personligen vill jag gärna läsa en bok som har  anknytning till  resmålet på något sätt. När jag var på den grekiska ön  Karpatos  häromåret var <a href="http://www.ne.se/john-fowles">Fowles &#8221;Illusionisten&#8221;</a> perfekt, eftersom den  utspelar sig  just på en grekisk ö. Den ständiga närheten till havet,  dofterna, ja,  hela atmosfären fanns både i boken och omkring mig. Under  den vistelsen  läste jag också om <a href="http://www.ne.se/eyvind-johnson">Eyvind Johnsons </a>&#8221;Strändernas svall&#8221;,  också det en  härlig läsupplevelse när man är på plats.</p>
<div>
<div><cite></cite>I maj var jag några dagar i Aten och då passade  <a href="http://www.ne.se/theodor-kallifatides">Kallifatides</a> &#8221;Mödrar  och söner&#8221; perfekt, eftersom den utspelar sig där  och förmedlar mycket av  grekisk kultur. Reselektyr kan ju också omfatta tiden före och efter resan och på så   sätt förlänga och förstärka resupplevelsen. Har själv haft stor   behållning av att läsa Barbara Nadels deckarserie plus Ingmar Karlssons   faktaböcker efter min vistelse i Istanbul för några år sedan. Barbara   Nadel är skicklig på att väva in mycket av det som sker i Turkiet just   nu i sina romaner och Ingmar Karlsson, som är konsul där, vet vad han  talar om. Allt mycket givande reselektyr enligt min mening.&#8221;</div>
<div>***</div>
<div>
<h3>Stort tack för alla era fina tips!</h3>
<p><strong>Andra bloggar om:</strong> <a rel="tag" href="http://bloggar.se/om/reselektyr">reselektyr,</a> <a rel="tag" href="http://bloggar.se/om/sommarlov">sommarlov</a> <a rel="tag" href="http://bloggar.se/om/ledighet">ledighet, </a><a rel="tag" href="http://bloggar.se/om/resa">resa</a></div>
</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/07/28/har-ar-era-tips-pa-reselektyr/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Var går gränsen för kändiskulten?</title>
		<link>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/07/26/var-gar-gransen-for-kandiskulten/</link>
		<comments>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/07/26/var-gar-gransen-for-kandiskulten/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 26 Jul 2010 11:55:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ellen Albertsdóttir</dc:creator>
				<category><![CDATA[Humaniora]]></category>
		<category><![CDATA[I fokus]]></category>
		<category><![CDATA[kändiskult]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.kunskapsbloggen.se/?p=3204</guid>
		<description><![CDATA[Hur nära kan man komma en kändis? Och vad betyder kändiskulten? Tidigare i sommar gick det att läsa att Marilyn Monroes röntgenplåtar såldes till högstbjudande, och nyligen rapporterades det om att verktygen som användes när Elvis Presley balsamerades var till till salu. ]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Hur nära kan man komma en kändis? Och vad betyder kändiskulten? Tidigare i sommar gick det att läsa att <a href="http://www.ne.se/marilyn-monroe" target="_blank">Marilyn Monroes</a> röntgenplåtar <a href="http://www.dn.se/kultur-noje/film-tv/monroes-rontgenbilder-for-360000-kronor-1.1129965" target="_blank">såldes till högstbjudande</a>, och <a href="http://www.dn.se/kultur-noje/musik/elvis-balsameringsverktyg-till-salu-1.1141401" target="_blank">nyligen rapporterades det om</a> att verktygen som användes när <a href="http://www.ne.se/elvis-presley">Elvis Presley</a> <a href="http://www.ne.se/balsamering" target="_blank">balsamerades</a> var till <a href="http://www.dn.se/kultur-noje/musik/elvis-balsameringsverktyg-till-salu-1.1141401" target="_blank">till salu</a>.</p>
<p>&#8221;Det handlar om att äga en bit av en kändis. Och hur mycket närmare kan  man komma än balsameringsinstrumenten?&#8221; kommenterade auktionshusets  talesperson Mary Williams. Lite närmare kan man väl ändå komma &#8211; för några år sedan såldes till exempel Britney Spears <a href="http://www.idg.se/2.1085/1.170408" target="_blank">använda tuggummi på Ebay</a>.</p>
<p>Nu blir det ändå ingen försäljning. Men inte på grund av det etiska skuggland som man trots allt befann sig i, utan <a href="http://www.dn.se/kultur-noje/musik/elvis-obduktionsverktyg-nu-ej-till-salu-1.1143092" target="_blank">då äktheten kan ifrågasättas</a> (man önskar ju att Ebay ställt sådana krav när <a href="http://www.ne.se/britney-spears" target="_blank">Britney</a>-tuggummit såldes för stora pengar&#8230;).</p>
<p>Och när gravplatsen intill Marilyn Monroe auktionerades ut <a href="http://www.dn.se/nyheter/varlden/spekulant-pa-grav-intill-marilyn-monroe-forsvann-1.987878">lades inga seriösa bud</a>. Alls. Finns det kanske trots allt gränser för kändiskulten? Om inte i livet, så åtminstone i döden.</p>
<p><strong>Andra bloggar om:</strong> <a rel="tag" href="http://bloggar.se/om/marilyn+monroe">Marilyn Monroe,</a> <a rel="tag" href="http://bloggar.se/om/elvis+presley">Elvis Presley</a>, <a rel="tag" href="http://bloggar.se/om/kändiskult">kändiskult</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/07/26/var-gar-gransen-for-kandiskulten/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Veckans tips: Faulkner på Virginia University</title>
		<link>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/07/15/veckans-tips-faulkner-pa-virginia-university/</link>
		<comments>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/07/15/veckans-tips-faulkner-pa-virginia-university/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 15 Jul 2010 14:37:13 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ellen Albertsdóttir</dc:creator>
				<category><![CDATA[Humaniora]]></category>
		<category><![CDATA[I fokus]]></category>
		<category><![CDATA[litteratur]]></category>
		<category><![CDATA[tips]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.kunskapsbloggen.se/?p=3159</guid>
		<description><![CDATA[Visserligen har vi en osannolikt fin sommar, även om även vi i Sverige för en gångs skull får uppleva att det faktiskt kan vara för varmt, men jag tycker ändå det är läge att tipsa om dessa fina föreläsningar med William Faulkner på Virginia University (se här för några utvalda guldkorn). Så ladda mp3-spelaren, ta med er laptop ut, lyssna på något i väntan på nästa "Sommar"...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Visserligen har vi en osannolikt fin sommar, även om även vi i Sverige för en gångs skull får uppleva att det faktiskt kan vara för varmt, men jag tycker ändå det är läge att tipsa om <a href="http://faulkner.lib.virginia.edu/browse" target="_blank">dessa fina föreläsningar med William Faulkner på Virginia University</a> (se här för några <a href="http://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=128513514&amp;sc=fb&amp;cc=fp" target="_blank">utvalda guldkorn</a>). Så ladda mp3-spelaren, ta med er laptop ut, lyssna på något i väntan på nästa <a href="http://sverigesradio.se/sida/default.aspx?programid=2071" target="_blank">&#8221;Sommar&#8221;.</a>..</p>
<p><a href="http://www.ne.se/william-faulkner" target="_blank">William Faulkner</a> kom till universitet, där han utsetts till &#8221;writer-in-residence&#8221;, för att hålla sina föreläsningar 1957. Han hade tilldelats <a href="http://www.ne.se/nobelpris" target="_blank">nobelpriset</a> i litteratur 1949 (men tog emot det 1950). Enligt Stephen Railton, professor i engelska på Virginia University, hade Faulkner ett tydligt syfte med sina föreläsningar:</p>
<p>&#8221;It&#8217;s clear that in these sessions at  the University of Virginia, he&#8217;s trying to reach out and make his work  and his vision of the human condition accessible to as many people as  possible.&#8221;</p>
<p>Visst är det fint att vi genom att digitalisera och dela med oss av det digitala kan hitta sådant här? Och visst är det bättre att det finns här, för oss alla att ta del av, snarare än att det samlar damm i något arkivrum i Charlottesville?</p>
<p>Själv fick jag tipset av amerikanska <a href="http://www.facebook.com/#!/NPR?ref=ts" target="_blank">NPR:s fansida på Facebook</a>.</p>
<p><strong>Andra bloggar om:</strong> <a rel="tag" href="http://bloggar.se/om/faulkner">Faulkner,</a> <a rel="tag" href="http://bloggar.se/om/podcast">podcast</a>, <a rel="tag" href="http://bloggar.se/om/föreläsning">föreläsning</a></p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/07/15/veckans-tips-faulkner-pa-virginia-university/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Semesterfirande under luppen</title>
		<link>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/06/29/semesterfirande-under-luppen/</link>
		<comments>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/06/29/semesterfirande-under-luppen/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 29 Jun 2010 13:25:19 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ellen Albertsdóttir</dc:creator>
				<category><![CDATA[Humaniora]]></category>
		<category><![CDATA[I fokus]]></category>
		<category><![CDATA[sommar]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.kunskapsbloggen.se/?p=3068</guid>
		<description><![CDATA[Semestertider nalkas. Många har drömt om sin semester sedan den förra, men det nog inte lika många som vet att semesterfirandet är en hel vetenskap. Visste ni till exempel att vi blir lyckligare av många kortare resor, än av få långa? Eller att vi ofta är lyckligare när vi minns vår resa än när vi faktiskt reser. Men som lyckligast är vi när vi planerar dem.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Häromdagen kom jag hem från semestern, men för de flesta har ledigheterna knappt ens börjat. Passande tid alltså, att fundera över semesterns varande och icke varande, och vilken slags <a href="http://www.ne.se/semester" target="_blank">semester</a> vi egentligen njuter av. Det har därför också Drake Bennett gjort med texten <a href="http://www.boston.com/bostonglobe/ideas/articles/2010/06/20/the_best_vacation_ever/?rss_id=Boston+Globe+--+Ideas+section" target="_blank">&#8221;The best vacation ever&#8221; i The Boston Globe</a>. Visste ni till exempel att studier har visat att vi blir lyckligare av många kortare resor, än av få långa? Eller att vi ofta är lyckligare när vi minns vår resa än när vi faktiskt reser. Men som lyckligast är vi när vi planerar dem.</p>
<p>Viktigast när det handlar om hur vi ser på vår semester är däremot hur den avslutas. När man jämfört detta med hur vi upplevt mindre angenäma situationer, som smärtsamma undersökningar, har det visat sig att avslutningen är viktig även här. Om man till exempel låter patienten utsättas för lite mindre smärta framåt slutet av undersökningen upplever patienten hela undersökningen i sig som mindre smärtsam &#8211; även om detta innebär att den förlängs. Psykologer kallar detta för &#8221;peak-end rule&#8221; &#8211; och på vissa sätt kan detta gälla även semestrar, vilket innebär att det ofta kan löna sig att byta några extra dagar mot särskilt mycket nöjen under de dagar som man faktiskt är bortrest.</p>
<p>Samtidigt finns det något nästan lite sorgligt med drömmen om semestern. &#8221;I Sverige är vi på semester i fyra veckor. De övriga 48  tänker vi på nästa sommar&#8221;, säger etnologiprofessorn Orvar Löfgren <a href="http://www.dn.se/insidan/etnologen-barndomens-sommarlov-ar-en-stark-bild-som-de-flesta-bar-med-sig-1.1129278" target="_blank">till DN</a>. Kalla vintrar får oss att drömma om den perfekta sommaren, den där med brunbrända ben, men Löfgren säger också att det är en dröm som trots allt kan infrias: &#8221;Det finns ju faktiskt folk som lyckas förverkliga sina sommardrömmar.&#8221;</p>
<p><strong>Men vad tycker ni: </strong>när är semestern som bäst, före (under planeringen), under tiden (när resan sker) eller efteråt (när man tittar på bilder och minns själva resan)?</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/06/29/semesterfirande-under-luppen/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Sommarlustläsning</title>
		<link>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/06/15/sommarlustlasning/</link>
		<comments>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/06/15/sommarlustlasning/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 15 Jun 2010 07:45:46 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Arne Järtelius</dc:creator>
				<category><![CDATA[Allmänt]]></category>
		<category><![CDATA[Humaniora]]></category>
		<category><![CDATA[I fokus]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.kunskapsbloggen.se/?p=3009</guid>
		<description><![CDATA[Hjälp! Vad ska jag läsa i sommar? Jag ska vara i Kina några veckor och hoppas att få med mig precis rätt böcker. Men vilka är det?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Vad läser du? Själv läser jag ständigt en massa facklitteratur i tjänsten som NE-redaktör. Senast var det en avhandling i etnologi – <em>Ur svenska hjärtans djup</em> – om hur man kan tolka det kungliga.  Men oavsett allt det fackliga ser jag alltid till att ha något skönlitterärt på gång. Jag gör det inte minst för språkets skull – att läsa är att lära sig skriva – men framför allt för att om möjligt fördjupa mig själv (det är aldrig för sent!).</p>
<p>Just nu läser jag Pär Lagerkvists <em>Dvärgen</em>. Jag har läst den tidigare men kände att det kan vara dags att läsa den igen. Lika hemsk som den till växten minimala huvudpersonen är, lika mycket fängslar han mig. Eftersom jag vet vad boken handlar om kan jag koncentrera mig på dvärgen och hur han skildras. Det är som när man ser en film en andra gång. Första gången vill man se hur det går, andra gången upptäcker man helt andra saker i filmen.</p>
<p>Vad ska du läsa i sommar? När jag reser i länder där jag kan språket brukar jag köpa böcker efter vägen. I sommar ska jag åka til Kina några veckor, men eftersom min kinesiska är obefintlig tänker jag ta med mig några böcker. För dagen funderar jag på Prousts <em>På spaning efter den tid som flytt</em>, men jag har inte bestämt mig ännu. Har du några bokförslag att komma med?</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/06/15/sommarlustlasning/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Medkännande i Seattle</title>
		<link>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/06/09/medkannande-i-seattle/</link>
		<comments>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/06/09/medkannande-i-seattle/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 09 Jun 2010 10:00:42 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ellen Albertsdóttir</dc:creator>
				<category><![CDATA[Humaniora]]></category>
		<category><![CDATA[I fokus]]></category>
		<category><![CDATA[religion]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.kunskapsbloggen.se/?p=2959</guid>
		<description><![CDATA[När författaren Karen Armstrong, tidigare katolsk nunna, vann TED-priset tilldelades hon hundratusen dollar för att förverkliga sin dröm om ett globalt ”Charter for Compassion”. Den första staden att omfamna deklarationen är Seattle, som nu deltar i ”Ten Year Campaign for Compassionate Cities”.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>När författaren <a href="http://www.ted.com/speakers/karen_armstrong.html" target="_blank">Karen Armstrong</a>, tidigare katolsk nunna, <a href="http://www.ted.com/talks/karen_armstrong_makes_her_ted_prize_wish_the_charter_for_compassion.html" target="_blank">vann TED-priset</a> tilldelades hon hundratusen dollar för att förverkliga sin dröm om ett globalt ”<a href="http://charterforcompassion.org/" target="_blank">Charter for Compassion”</a>. Den första staden att omfamna deklarationen är <a href="http://www.ne.se/seattle" target="_blank">Seattle</a>, som nu deltar i <a href="http://www.thepoint.com/campaigns/ten-year-compassionate-cities-campaign" target="_blank">”Ten Year Campaign for Compassionate Cities”</a>.</p>
<p>Tanken bottnar visserligen i religionen. Men, som <a href="http://www.ne.se/buddha" target="_blank">Buddha</a> enligt myten ska ha sagt, kärlek och medkännande är en del av alla sedvänjor. Vad ”Charter of Compassion” också visar är att de flesta av oss, religiösa såväl som ateister, delar vissa gemensamma värderingar. Formuleringar kring hur vi ska <a href="http://www.ne.se/gyllene-regeln" target="_blank">behandla andra såsom vi själva vill bli behandlade</a> återkommer till exempel i alla stora religioner.</p>
<p>Och i Seattle <a href="http://www.landonelmore.com/CANDOCS/Compassionate-Seattle-Program2010fin.pdf" target="_blank">deklarerade därför fullmäktige</a> att man vill arbeta tillsammans med invånare och institutioner genom medkännande lösningar, men också uppmuntra till att samhället möter medborgarnas &#8211; eller uttalat: &#8221;våra familjer, vänner, samhällen och grannars&#8221; &#8211; behov.</p>
<p>Vilken stad tror ni skulle kunna bli Sveriges första medkännande stad? Eller bör städer överhuvudtaget syssla med sådant här? Och påminner det inte, åtminstone delen om att möta medborgarnas behov, om <a href="http://www.ne.se/v%C3%A4lf%C3%A4rdsstat" target="_blank">välfärdsstaten</a>?</p>
<div id="_mcePaste" style="position: absolute; left: -10000px; top: 0px; width: 1px; height: 1px; overflow: hidden;">http://www.ted.com/speakers/karen_armstrong.html</div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/06/09/medkannande-i-seattle/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Hemligheter till makulering</title>
		<link>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/06/02/hemligheter-till-makulering/</link>
		<comments>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/06/02/hemligheter-till-makulering/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 02 Jun 2010 08:48:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ellen Albertsdóttir</dc:creator>
				<category><![CDATA[Humaniora]]></category>
		<category><![CDATA[Just nu]]></category>
		<category><![CDATA[Post Secret]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.kunskapsbloggen.se/?p=2978</guid>
		<description><![CDATA[Skoltiden har sina mörka skuggor. Det visar inte minst årsboken vid Massaponax High School i USA, i vilken eleverna har inbjudits att anonymt berätta om sina hemligheter. ”Jag känner mig så ensam att jag sätter på larmet på min telefon och låtsas att jag får sms”, skriver någon.
Årsboksredaktionen har inspirerats av succébloggen Post Secret, som låter läsaren skicka in sina hemligheter på vykort till initiativtagaren Frank Warren. Okända människor avslöjar här hur de ångrar sina liv – att de inte älskar sina makar, eller att de hatar sina jobb. Någon ...]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Skoltiden har sina mörka skuggor. Det visar inte minst <a href="http://www.myfoxdc.com/dpp/news/response-to-hs-yearbook-confessions-052010" target="_blank">årsboken vid Massaponax High School i USA</a>, i vilken eleverna har inbjudits att anonymt berätta om sina hemligheter. ”Jag känner mig så ensam att jag sätter på larmet på min telefon och låtsas att jag får sms”, skriver någon.</p>
<p>Årsboksredaktionen har inspirerats av succébloggen <a href="http://www.postsecret.com/" target="_blank">Post Secret</a>, som låter läsaren skicka in sina hemligheter på vykort till initiativtagaren Frank Warren. Okända människor avslöjar här hur de ångrar sina liv – att de inte älskar sina makar, eller att de hatar sina jobb. Någon lyssnar, och det blir till en slags terapi.</p>
<p>”Vi ville inte ignorera high schools mörka sidor”, förklarar Kate, medlem i redaktionen, å sin sida årsbokens svärta. Hemligheterna är trots allt såväl kärleksfulla som solkiga, liksom livet självt. Som sådana går de också bortom <a href="http://www.ne.se/high-school" target="_blank">high schools</a> alla schabloner &#8211; tänk <a href="http://www.imdb.com/title/tt0088847/" target="_blank">The Breakfast Club</a>, detta flaggskepp bland high school-filmer.</p>
<p>Och just därför har skolan nu valt att dra in och ersätta hela upplagan.</p>
<p>I historien om skoltiden tycks nämligen bara lyckliga slut rymmas.</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/06/02/hemligheter-till-makulering/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Bloggutmaning: föreslå Victorias valspråk</title>
		<link>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/05/26/bloggutmaning-foresla-victorias-valsprak/</link>
		<comments>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/05/26/bloggutmaning-foresla-victorias-valsprak/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 26 May 2010 08:01:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ellen Albertsdóttir</dc:creator>
				<category><![CDATA[Humaniora]]></category>
		<category><![CDATA[Just nu]]></category>
		<category><![CDATA[bloggutmaning]]></category>
		<category><![CDATA[kungligt]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.kunskapsbloggen.se/?p=2947</guid>
		<description><![CDATA[Prinsessbröllop stundar, och veckans utmaning på Kunskapsbloggen blir därför att formulera ett förslag på hur kronprinsessan Victorias valspråk, som framtida regent, skulle kunna se ut. Som inspiration på vägen bjuder vi även på historiska valspråk genom tiderna. Vilken kung hade till exempel valspråket "All makt är av Gud"? Och vilken drottning hade "Vishet är regeringens grundpelare"?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Prinsessbröllop stundar, och veckans utmaning på Kunskapsbloggen blir därför att  <strong>formulera ett förslag på hur <a href="http://www.ne.se/victoria/1591078" target="_blank">kronprinsessan Victorias</a> <a href="http://www.ne.se/valspråk" target="_blank">valspråk</a>, som framtida regent, skulle kunna se ut.</strong></p>
<p>Svara direkt i kommentarsfältet eller, om du har en egen blogg, svara på din blogg och länka tillbaka till oss.  Om du har en blogg: glöm i så fall inte att klistra in länken med svar i kommentarsfältet om detta inte sker automatiskt.</p>
<p>Som inspiration på vägen bjuder vi på historiska valspråk genom tiderna&#8230;</p>
<ul>
<li>Gustav Vasa: <em>Omnis potestas a Deo est</em> (&#8217;All makt är av  Gud&#8217;)</li>
<li>Erik XIV: <em>Deus dat cui vult</em> (&#8217;Gud ger åt vem Han  vill&#8217;)</li>
<li>Johan III: <em>Deus protector noster</em> (&#8217;Gud vår  beskyddare&#8217;)</li>
<li>Sigismund: <em>Cor regis in manu Domini</em> (&#8217;Konungens hjärta är i Herrens hand&#8217;)</li>
<li>Karl IX: <em>Jehovah  solatium meum</em> (&#8217;Herren är min tröst&#8217;)</li>
<li>Gustav II Adolf: <em>Gloria  Altissimo suorum refugio</em> (&#8217;Ära vare den Högste, de sinas  tillflykt&#8217;)</li>
<li>Kristina: <em>Columna regni sapientia</em> (&#8217;Vishet  är regeringens grundpelare&#8217;)</li>
<li>Karl X Gustav: <em>In Jehovah sors  mea, ipse faciet</em> (&#8217;I Gud mitt öde, Han själv skall göra det&#8217;)</li>
<li>Karl  XI: <em>In Jehovah sors mea, ipse faciet – Factus est Dominus protector  meus</em> (&#8217;Herren är vorden min beskyddare&#8217;)</li>
<li>Karl XII: <em>Dominus  protector meus</em> (&#8217;Herren min beskyddare&#8217;) och <em>Med Guds hjälp</em></li>
<li>Ulrika  Eleonora: <em>In Deo spes mea</em> (&#8217;I Gud mitt hopp&#8217;)</li>
<li>Fredrik  I: <em>In Deo spes mea</em></li>
<li>Adolf Fredrik: <em>Salus publica  salus mea</em> (&#8217;Statens välfärd min välfärd&#8217;)</li>
<li>Gustav III: <em>Fäderneslandet</em></li>
<li>Gustav  IV Adolf: <em>Gud och folket</em></li>
<li>Karl XIII: <em>Folkets väl  min högsta lag</em></li>
<li>Karl XIV Johan: <em>Folkets kärlek min  belöning</em></li>
<li>Oscar I: <em>Rätt och sanning</em></li>
<li>Karl  XV: <em>Land skall med lag byggas</em></li>
<li>Oscar II: <em>Brödrafolkens  väl</em>; efter unionsupplösningen 1905: <em>Sveriges väl</em></li>
<li>Gustaf  V: <em>Med folket för fosterlandet</em></li>
<li>Gustaf VI Adolf: <em>Plikten  framför allt</em></li>
<li>Carl XVI Gustaf: <em>För Sverige – i tiden</em></li>
</ul>
<p>Vilket valspråk är er favorit? Mitt är nog ett icke-kungligt, <a href="http://www.ne.se/svenska-akademien" target="_blank">Svenska Akademiens</a> snygga &#8221;Snille och smak&#8221;.</p>
<p>På tal om förra veckans bloggutmaning: tack till <a href="http://v-a.se/blogg/2010/05/kunskapsspridning-pa-facebook/://" target="_blank">VA-bloggen</a> för fina tips. Jag håller med om  <a href="http://www.facebook.com/TED" target="_blank">TED</a>, men ska nog börja prenumerera även på de två övriga. Tack!</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/05/26/bloggutmaning-foresla-victorias-valsprak/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>19</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Ska Victoria överlämnas av pappa?</title>
		<link>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/05/21/ska-victoria-overlamnas-av-pappa/</link>
		<comments>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/05/21/ska-victoria-overlamnas-av-pappa/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 21 May 2010 11:46:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ellen Albertsdóttir</dc:creator>
				<category><![CDATA[Humaniora]]></category>
		<category><![CDATA[I fokus]]></category>
		<category><![CDATA[Just nu]]></category>
		<category><![CDATA[brudöverlämning]]></category>
		<category><![CDATA[kungligt]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.kunskapsbloggen.se/?p=2925</guid>
		<description><![CDATA[Jag har inte hört kronprinsessan Victoria själv nämna det, men på senare tid har det blossat upp en stor debatt om huruvida Victoria ska överlämnas av sin pappa eller inte. "Präster vädjar om svensk bröllopssed", skriver till exempel DN idag. Kan det bero på att Svenska kyrkans präster är trötta på att allt fler brudpar tar till sig denna amerikanska sed, "känd från TV"? Och att de helt enkelt använder prinsessbröllopet för att få ut sitt budskap - att brudöverlämning är fel - till allmänheten?]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Jag har inte hört <a href="http://www.ne.se/victoria/1591078" target="_blank">kronprinsessan Victoria</a> själv nämna det, men på senare tid har det blossat upp en stor debatt om huruvida Victoria ska överlämnas av sin pappa eller inte. &#8221;Präster vädjar om svensk bröllopssed&#8221;, <a href="http://www.dn.se/nyheter/sverige/praster-vadjar-om-svensk-brollopssed-1.1109068" target="_blank">skriver till exempel DN idag</a>. Kan det bero på att <a href="http://www.ne.se/svenska-kyrkan" target="_blank">Svenska kyrkan</a>s präster är trötta på att allt fler brudpar tar till sig denna amerikanska sed, &#8221;känd från TV&#8221;? Och att de helt enkelt använder prinsessbröllopet för att få ut sitt budskap &#8211; att brudöverlämning är fel &#8211; till allmänheten?</p>
<p><a href="http://www.facebook.com/#%21/group.php?gid=120289521319828&amp;ref=ts" target="_blank">&#8221;Vi  som vill att Victoria och Daniel ska gå in sida vid sida i kyrkan&#8221;</a> är en Facebook-grupp med drygt tvåtusen medlemmar. Deras motivering? &#8221;Brudöverlämning är en sed som har sina rötter i en tid innan kvinnor var  myndiga och uttrycker överlämnandet från en förmyndare till en annan.&#8221;</p>
<div id="attachment_2926" class="wp-caption alignnone" style="width: 310px"><img class="size-medium wp-image-2926" title="Var kommer pappa kungen in i bilden?" src="http://www.kunskapsbloggen.se/wp-content/uploads/2010/05/victoria_choklad-300x275.jpg" alt="Foto: Cloetta" width="300" height="275" /><p class="wp-caption-text">Var kommer pappa kungen in i bilden? Foto: Cloetta</p></div>
<p>I NE-reportaget <a href="http://www.ne.se/rep/vigselsedernas-svenska-historia-n%C3%A4r-br%C3%B6llopsklockor-ringa" target="_blank">&#8221;Vigselsedernas svenska historia: När bröllopsklockorna ringa&#8221;</a> skriver Jan-Olof Aggedal,<br />
komminister i Svenska kyrkan och teologie doktor, också följande:</p>
<p>&#8221;Ett synligt tecken på att kristendomen uppfattar äktenskapet som ett kompanjonskap, en relation som man och kvinna skapar tillsammans, är att de träder in i kyrkan tillsammans. Den anglosaxiska seden att brudens far för henne till altaret och överlämnar henne till brudgummen har aldrig varit svensk tradition, men har spridit sig som en löpeld sedan 1981 då TV direktsände <a href="http://www.youtube.com/watch?v=5lfGMoVMCLs" target="_blank">Dianas Spencers och prins Charles bröllop</a>.&#8221;</p>
<p>Då förstår man att Svenska kyrkan inte vill ha en repris. Prinsessbröllopet kommer trots allt direktsändas i Sverige, och antagligen bli trendsättande. Denna kamp är alltså viktig för en kyrka vars präster vill kunna säga nej till brudöverlämning.</p>
<p>Hovets informationschef Nina Eldh <a href="http://www.aftonbladet.se/brollopet/article7147818.ab" target="_blank">säger däremot till  Aftonbladet</a> att symboliken i brudöverlämningen som planeras är  annorlunda, att det handlar om att “kungen för fram tronföljaren och  lämnar över henne till en man som blivit accepterad”. Känns det inte  som en nödlösning?</p>
<p>Eller vad tycker ni? Är det upp till Victoria och <a href="http://www.ne.se/daniel-westling" target="_blank">Daniel</a> att själva bestämma? Eller är det viktigt att respektera svensk tradition? Ett uttalande man ofta hör när det handlar om <a href="http://www.ne.se/br%C3%B6llop" target="_blank">bröllop</a>, i allmänhet, är: &#8221;det är ERT bröllop, ni bestämmer!&#8221; Men hur är det när bröllopet blir en statsangelägenhet?</p>
<p>Och vad säger egentligen Victoria? Jag är väldigt nyfiken på hur det <em>egentligen </em>kommer att bli.</p>
<div id="_mcePaste" style="position: absolute; left: -10000px; top: 139px; width: 1px; height: 1px; overflow: hidden;">Den seden överensstämmer inte med nordisk tradition eftersom brudparet     enligt den går till altaret tillsammans som ett tecken på att de    är på väg att sluta en frivillig ömsesidig överenskommelse    mellan två myndiga individer. I äktenskapsbalkens 4 kapitel (1987:230)     stadgas att äktenskap ingås genom vigsel i närvaro av släktingar    eller andra vittnen, att kvinna och man samtidigt ska vara närvarande  samt    att de var för sig på fråga från vigselförrättaren    ger till känna att de samtycker till äktenskap. Därefter ska    vigselförrättaren förklara dem som makar.Bröllopstraditionerna liksom alla livsritstraditioner växlar över    tid. En präst berättar om hur det kunde gå till på 1970-    och 80-talen i Malmö. Det var på den tiden då prästen    utfärdade hindersprövningen, inte som i dag en tjänsteman på    lokala skattekontoret. Då hände det att brudparet på sin lunch    kom in på pastorsexpeditionen för att ansöka om hindersprövning.    När de fått den beviljad gick de över torget till guldsmeden    för att köpa ringar och därefter till blomsterhandlaren för    att köpa brudbukett. Sedan återvände de till kyrkan för    att under lunchens sista minuter vigas av prästen med vaktmästare    och kantor som vittnen. Det förekom att man var klädd i jeans och    tofflor, allt enligt tidens mode. Går man längre tillbaka i tiden    var det inte alls ovanligt med små vigslar som förrättades på    pastorsexpeditionen, i prästgården eller i kyrkans sakristia.</p>
<p><strong>Bröllop med klassförtecken</strong><br />
I Sverige har det alltid förekommit vigslar av olika storlek. Den  medeltida    vigselgudstjänsten bestod av två delar: den egentliga vigselakten    framför kyrkporten och brudmässan vid altaret. I samband med  reformationen    utökades ordningen till att även innehålla en utförlig    förmaning, vilken troligen lästes upp vid förlovningen, en andra    del var själva vigselakten vid kyrkporten, den tredje utgjordes av  brudmässan    samt en fjärde del av välsignelsen av brudsängen.</p>
<p>1600- och 1700-talen var de stora bondbröllopens tid, även om säkert    många mindre bröllop förekom. Vigseln förrättades    i sockenkyrkan i regel direkt före söndagens gudstjänst, och    efter predikan och eventuellt nattvardsfirande sjöngs brudmässan.    En bit in på 1880-talet avtar antalet vigslar i kyrkorummet. I  städerna    är det då arbetarklassen som vigs i kyrkan och inte    längre i samband med söndagens gudstjänst, medan överklassen    arrangerar vigslar i hemmen. Samma utveckling sker på landsbygden där    storböndernas döttrar vigs hemma medan de trångbodda och lågavlönade    vigs i prästgården.</p>
<p><strong>Kronbrud</strong><br />
Kronan är ett kungligt tecken som vid vigseln bärs som en symbol för    att brud och brudgum är kung och drottning för en dag. Det finns  exempel    från svensk medeltid att kyrkans Mariaskulptur hade en löstagbar    krona som bruden fick låna. Genom den folkliga Mariafromheten kom  kronan    alltmer att uppfattas som jungfrulighetens symbol och bars som ett  tecken på    att bruden var oskuld. 1686 års kyrkolag stadgar strängt att den    kvinna som gått till sängs med sin fästman och ändå    använde kyska brudens skrud var tvungen att böta två    daler till kyrkan. Användes kronan av brud som födde barn för    tidigt efter bröllopet, var kronan tvungen att putsas innan den    kunde lånas ut igen.</p>
<p>Studerar man tidningarnas bröllopsfoton upptäcker man att det i dag    är ett fåtal brudar som bär krona. Eftersom kronsymbolen inte    betyder så mycket för brudparen väljer de flesta brudar att    gifta sig utan krona. Detta inte minst eftersom böllopsmagasinen  påpekar    att krona och vit klänning enbart får bäras av den som    är oskuld. Dessutom gifter man sig i dag senare i livet än    vad man gjorde för femtio år sedan. Många gifter sig först    när de fått barn.</p>
<p><strong>Ringen och lysningen</strong><br />
En symbol som är levande och som dessutom är obligatorisk vid en  kyrklig    vigsel är ringen. Förlovnings- och vigselringen är ett tecken    på det ömsesidiga löfte som är tänkt att vara för    evigt. Ringen har ingen början och inget slut. Ringen markerar för    omgivningen att den som bär den har ett förhållande som han/hon    vill vara trogen. I svensk tradition bär man ringen på vänstra    handens ringfinger, vilket i folktron förklarats med att det skulle gå     ett blodkärl härifrån direkt till hjärtat.</p>
<p>Lysning var tidigare obligatorisk och skulle ske tre söndagar i rad  genom    kungörelse från predikstolen i kvinnans hemförsamling. Man skulle    kunna säga att lysningen, som infördes i Sverige av påven Innocentius    III 1216, var en offentlig hindersprövning. Den som kände till något    skäl mot äktenskapet, till exempel att kontrahenterna var nära    släkt med varandra, hade att anmäla detta. Några legala protester    mot äktenskap förekom emellertid mycket sällan, varför den    obligatoriska lysningen upphörde 1969.</p>
<p>De formella kraven för att ingå äktenskap i Sverige i dag är:<br />
<strong>o </strong>att man inte är omyndig<br />
<strong>o</strong> att man inte är släkt med varandra i rätt    upp- och nedstigande led eller helsyskon<br />
<strong>o</strong> att man inte redan är gift</p>
<p><strong>Kyrkliga och borgerliga bröllop</strong><br />
Långt ifrån alla brudpar väljer i dag att gifta sig i Svenska    kyrkan (ca 54 procent). Kyrkbröllop innehåller ofta personliga inslag    med sång, musik och bibelläsning som utförs av vänner till    brudparet. En del kyrkbröllop sker med bruden i vit klänning och  brudgummen    i frack samt med många gäster. Flertalet väljer dock en enklare    kyrklig vigsel då bruden bär klänning i sin favoritfärg,    ofta med matchande brudbukett och brudgummen i kostym. Även dessa  vigslar    har ofta personliga inslag av sång och musik.</p>
<p>Alla vigselgudstjänster i Svenska kyrkans ordning ska föregås    av samtal och planering mellan brudpar och vigselpräst. Andra väljer    borgerlig vigsel (ca 30 procent) eller en vigsel i annan religions  ordning (ca    16 procent).</p>
<p>Det var så sent som 1908 som borgerlig vigsel blev tillgänglig för    alla i Sverige. Frikyrkopastorer erhöll vigselrätt i samband med  religionsfrihetslagen    1951. Det som skiljer den kyrkliga vigseln från den borgerliga är    att den förra förutom den juridiska delen med frågor och löften    innehåller förbön för brudparets liv tillsammans och undervisning    om äktenskapet.</p>
<p><em>(Artikeln publicerad 2006-05-31)</em></p>
<p><em>Litteratur</em><br />
Åke Andrén, <em>Äktenskap och vigsel i dag  liturgiska    utvecklingslinjer </em>(1981)<br />
Lars Bondeson, <em>Seder och bruk vid bröllop</em> (1988)<br />
Nils-Arvid Bringéus, Bröllopsseder i Sverige  en översikt    (Tro &amp; Tanke 1992:9)<br />
Nils-Arvid Bringéus, <em>Den kyrkliga seden</em> (2005)<br />
Sven-Erik Brodd, Äktenskapets sakramentalitet  till frågan    om äktenskapets teologiska motivering (Tro &amp; Tanke 1992:9)<br />
<em>Bröllop</em>, Kulturens årsbok 1993<br />
Rolf Nygren, Varför löften just i kyrkan?  om rätten    bakom riten (Tro &amp; Tanke 1992:2)</p>
<div id="secondary">
<div class="content">
<h2 style="cursor: pointer;"><span class="toggle">Läs  mer ur Encyklopedi</span></h2>
<div class="expandable">
<ul class="list notop">
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/lang/vigsel">vigsel</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/lang/br%C3%B6llop">bröllop</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/lang/f%C3%B6rlovning">förlovning</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/lang/gifterm%C3%A5l">giftermål</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/lang/diana/153187">Diana</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/lang/charles/143617">Charles</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/lang/%C3%A4ktenskapsbalken">äktenskapsbalken</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/lang/hinderspr%C3%B6vning">hindersprövning</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/brudm%C3%A4ssa">brudmässa</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/lang/brudkrona">brudkrona</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/f%C3%B6rlovningsring">förlovningsring</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/lang/vigselring">vigselring</a></li>
</ul>
</div>
<h2 style="cursor: pointer;"><span class="toggle">Bokmärk</span></h2>
<div class="expandable">
<p class="bookmark_icons"><a class="tt" title="Digg" href="http://digg.com/submit?phase=2&amp;url=http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/report/fullreport.jsp?i_art_id=RP10271"><img src="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/resources/images/icn_digg.jpg" alt="" /></a> <a class="tt" title="Delicious" href="http://del.icio.us/post?url=http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/report/fullreport.jsp?i_art_id=RP10271"><img src="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/resources/images/icn_delicious.jpg" alt="" /></a> <a class="tt" title="Technorati" href="http://technorati.com/faves?add=http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/report/fullreport.jsp?i_art_id=RP10271"><img src="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/resources/images/icn_teknorati.jpg" alt="" /></a></p>
</div>
</div>
</div>
<div id="icons">
<ul>
<li class="comment"> <a id="feedback" class="tt modal" rel="modal_feedback" href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/modals/feedback.jsp?articleTitle=Vigselsedernas%20svenska%20historia:%20N%C3%A4r%20br%C3%B6llopsklockor%20ringa&amp;articleId=RP10271">Synpunkter på artikel</a></li>
<li class="print"> <a id="print_link" class="print_link tt" onclick="window.open(this.href);return false;" rel="nofollow" href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/rep/vigselsedernas-svenska-historia-n%C3%A4r-br%C3%B6llopsklockor-ringa?i_art_id=RP10271&amp;mode=print">Utskriftsvänlig  sida</a></li>
</ul>
</div>
<p><script type="text/javascript">// <![CDATA[
    initFacebox('save', null);    
    initTooltip('save', null);    
    initTooltip('feedback', null);
    initFacebox('feedback', null);
    initTooltip('print_link', null);
    initTooltip('editPackage', null);
// ]]&gt;</script></p>
<div id="user">
<ul id="userinfo" class="userinfo dropdown">
<li class="loggedin first-child"><strong>Lunds  Universitet</strong></li>
<li class="login"> <strong><a id="loginAnchor" class="modal" rel="modal_login" href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/user/loginmodal.jsp?redir=%2frep%2fvigselsedernas-svenska-historia-n%25C3%25A4r-br%25C3%25B6llopsklockor-ringa&amp;orgQueryString="> Personlig inloggning </a></strong></li>
<li class="member"><strong><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/user/createUser_start.jsp">Skapa  personligt konto</a></strong></li>
<li class="customize" style="display: block;"> <span class="text"> <a class="smalltext active" title="Normal text">a</a> <a class="largetext" title="Stor text">A</a> </span> <a class="contrast" title="Hög kontrast">K</a></li>
</ul>
<p><script type="text/javascript">// <![CDATA[
            initDropdown('userinfo');</p>
<p>// ]]&gt;</script> <script type="text/javascript">// <![CDATA[
        initFacebox('loginAnchor', null);</p>
<p>// ]]&gt;</script></div>
<div id="subnav">
<ul id="menu" class="menu dropdown">
<li class="droplist"><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/useful/index.jsp">Nytta</a>
<ul>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/bl%C3%A4ddra">Bläddra</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/asktheexpert/index.jsp">Fråga  experten</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/atlas/index.jsp">NE:s atlas</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/search/calendarsearch.jsp">Datumsökning</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/report/report.jsp">Reportage</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/static/useful/yearbook/index.jsp">Årsöversikter</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/static/useful/samlingar/index_user.jsp">Samlingar</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/rainbow/index.jsp">Regnbågen</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/static/tools/mobil/index.jsp">NE  i mobilen</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/static/customer/register/registernews_user.jsp">Nyhetsbrev</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/static/tools/index.jsp">Widgets</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/static/help/faqfilm.jsp">Instruktionsfilmer</a></li>
</ul>
</li>
<li class="droplist"><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/entertainment/index.jsp">Nöje</a>
<ul>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/kunskapsjakten">Kunskapsjakten</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/historiska_personer">Historiska  personer</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/entertainment/crosswordassistance.jsp">Korsordshjälpen</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/static/entertainment/korsord.jsp">Korsord</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/static/entertainment/krypto.jsp">Krypto</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/static/entertainment/sudoku.jsp">Sudoku</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/static/useful/nutidstest/index.jsp">Nutidstester</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/entertainment/rhymesearch.jsp">Rimhjälpen</a></li>
<li><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/games/flaggame.jsp">Flaggspelet</a></li>
</ul>
</li>
<li><a href="../" target="_blank">Kunskapsbloggen</a></li>
<li><a onclick="window.open(this.href);return false;" href="https://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se:2443/static/shop/index.jsp">Butik</a></li>
<p><!--                  Check if current user is logged in - otherwize show login window                  --></p>
<li><strong class="skola"><a href="http://www.ne.se.ludwig.lub.lu.se/school/index.jsp">NE SKOLA</a></strong></li>
</ul>
<p><script type="text/javascript">// <![CDATA[
        initFacebox('loginSchoolAnchor', null);
        initDropdown('menu');</p>
<p>// ]]&gt;</script></div>
<p><span> </span></div>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/05/21/ska-victoria-overlamnas-av-pappa/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>3</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>Vilka böcker läste Hitler?</title>
		<link>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/05/17/vilka-bocker-laste-hitler/</link>
		<comments>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/05/17/vilka-bocker-laste-hitler/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 17 May 2010 11:59:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>Ellen Albertsdóttir</dc:creator>
				<category><![CDATA[Humaniora]]></category>
		<category><![CDATA[I fokus]]></category>
		<category><![CDATA[Just nu]]></category>
		<category><![CDATA[historia]]></category>
		<category><![CDATA[litteratur]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://www.kunskapsbloggen.se/?p=2890</guid>
		<description><![CDATA[ Timothy W Ryback, amerikansk historiker, är nu aktuell på svenska med boken "Böckerna som formade Hitler" (Natur &#038; Kultur). "Jag tror verkligen att ett privat bibliotek kan ge unika insikter i människors liv. Och jag tror att för en person som är så ogenomtränglig som Hitler förser hans läsningar oss med en unik öppning", säger han.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>Timothy W Ryback, amerikansk historiker, är nu aktuell på svenska med boken &#8221;Böckerna som formade Hitler&#8221; (Natur &amp; Kultur). &#8221;Jag tror verkligen att ett privat bibliotek kan ge unika  insikter i människors liv. Och jag tror att för en person som är så  ogenomtränglig som Hitler förser hans läsningar oss med en unik öppning&#8221;, <a href="http://www.dn.se/dnbok/bockerna-som-praglade-hitler-1.1091281" target="_blank">säger han till DN</a>.</p>
<p>&#8221;The Passing of the Great Race&#8221; (Madison Grant), översatt till tyska 1925,  är en av de böcker som <a href="http://www.ne.se/adolf-hitler" target="_blank">Hitler</a> tog till sig. &#8221; Jag skulle vilja hävda att det är den mest destruktiva  boken som gavs ut under 1900-talet. Det var en av de viktigaste böckerna  bakom formandet av Hitlers paranoia. Och i förlängningen politiken som  ledde fram till de tyska raslagarna, andra världskriget och Förintelsen&#8221;, säger Rybak. I flera av böckerna kan man se hur han klottrat i marginalen, och på så vis tydligt inspirerats.</p>
<p>Även <a href="http://www.ne.se/miguel-de-cervantes" target="_blank">Miguel de Cervantes</a> &#8221;<a href="http://www.ne.se/don-quijote" target="_blank">Don Quijote</a>&#8221; sägs ha format Hitler, eller åtminstone ingått i hans bibliotek. Och visst tycks Hitler ha slagits mot väderkvarnar, eller åtminstone sett ett hot som inte fanns.</p>
<p>Lustigt nog tycks en del se det faktum att Hitler hade <a href="http://www.expressen.se/kultur/1.1978069/timothy-w-ryback-bockerna-som-formade-hitler" target="_blank">drygt 16 000 volymer i sitt bibliotek</a> som ett bevis för att läsning i sig inte nödvändigtvis är något gott. Hitler får ju alltid personifiera själva ondskan. Men givetvis måste det spela viss roll vad vi läser &#8211; och i Hitlers bibliotek rymdes en hel del <a href="http://www.ne.se/antisemitism" target="_blank">antisemitisk</a> och <a href="http://www.ne.se/rasism" target="_blank">rasistisk</a> propaganda.</p>
<p>Vilka kända personers bibliotek är ni nyfikna på? Och hur tror ni att vi formas av böckerna som vi läser?</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://www.kunskapsbloggen.se/2010/05/17/vilka-bocker-laste-hitler/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
